May 20th, 2016

я

Сионистская, колбасная и третья алия - путинская

Автор ТУТиТАМ Алина Ребель рассказывает о «путинской алие» в Израиль, участницей которой стала она сама.
Нас назвали «путинской алией». «Алией» в Израиле называют имиграцию: это от ивритского слова «לעלות» (подниматься), потому что в Израиль не эмигрируют — в него «поднимаются». А «путинской» потому, что никуда бы мы так и не поднялись, если бы не произошедшее в России за последние три года.
Мы уже третья «большая алия» из России и с постсоветского пространства. И все получили свое название.
У первой самое приятное, потому что идейное. Они уезжали не столько откуда, сколько куда. Просачивались в едва открывшуюся лазейку (выстаивали долгие очереди в ОВИРе, продавали нехитрый скарб) и отправлялись в страну, о которой, в сущности, знали только по священным книгам. Их назвали «сионистская алия». Они ехали строить Израиль.
Потом пришли 90-е, границы открыли, а есть стало нечего. Помните, сахар по карточкам и 200 граммов масла в одни руки? Их назвали «колбасной алией». Назвали, конечно, те, кто алия «сионисткая»: мы, мол, ехали за идею, уезжали как в гроб ложились, в аэропорту нас провожали навсегда. Мы тут страну строили на болотах, а вы приехали на все готовенькое.

Теперь вот приехали мы. И тут же получили свою порцию неприязни: алия 70-х уже подуспокоилась, оторвавшись на алие 90-х, а вот те, кто уехал в 90-е, взялись за вновь прибывших с завидной страстью. Не все, конечно: Израиль — страна очень щедрая, и здесь, несмотря на резкий восточный темперамент, народ очень отзывчивый. Но бывает всякое. И нас, конечно, обвиняют в том, что Израиль для нас был «запасным аэродромом», в который мы сбежали, когда хвост стал гореть.
Collapse )
promo moshekam אפריל 7, 2018 20:17 Leave a comment
Buy for 10 tokens
Всегда ли демократия путь к процветанию «Демократия — наихудшая форма правления, если не считать… Posted by Моисей Каменецкий on 7 апр 2018, 13:17
я

Шаббат Шалом!

Раби Шнеур Залман приехал в местечко и увидел , что один человек построил дом для нуждающихся бедняков и постоянно заботится об их нуждах. Однажды он пришел к ребе Шнеуру Залману и сказал:" Я все делаю для этих людей, но не чувствую, что это искренне и поэтому не вижу в этом смысла." Ребе задумался и сказал:" Но бедняки же все-равно становятся сытыми."
Шабат Шалом!

____________________________________________

НЕОЦ Бейт Менахем Дорогой друг, Шабат Шалом!

Зажигание субботних свечей 20 мая в 20:20

Исход Субботы  в 21:59

Глава Эмор

Ваикра (Левиты) 21:1-24:23

Полный Шаббат                                                                

Среди прочих заповедей в главе Торы "эмор" говорится о необходимости соблюдения Шаббата: "Шесть дней делай работу, а в седьмой день Шаббат Шаббатон – прекращение трудов…".

ОБМАНЧИВАЯ ПРОСТОТА

Прежде всего, нужно напомнить, что в Торе вы не найдёте пустых рассказов или вещей, само собой разумеющихся. А если нам порой кажется, что сказанное Торой очевидно, то это означает, что данный смысловой уровень мы уже преодолели и пришла пора переходить на более сложный.

В связи с этим вызывает удивление тот факт, что Тора приказывает нам работать "шесть дней", как будто мы сами до этого никогда бы не додумались. Во-вторых, бросается в глаза странное выражение для определения субботы – "Шаббат Шаббатон", то есть "суббота суббот". Явно в этой фразе скрыто нечто большее, чем простое напоминание о соблюдении Шаббата. Какое же послание зашифровал для нас Всевышний в этих словах?

КРАСНЫЙ ДЕНЬ ЧЕРНОГО КАЛЕНДАРЯ

Collapse )



Раби Шнеур Залман приехал в местечко и увидел , что один человек построил дом для нуждающихся бедняков и постоянно заботится об их нуждах. Однажды он пришел к ребе Шнеуру Залману и сказал:" Я все делаю для этих людей, но не чувствую, что это искренне и поэтому не вижу в этом смысла." Ребе задумался и сказал:" Но бедняки же все-равно становятся сытыми."
Шабат Шалом!