June 24th, 2016

я

51,8 за выход из ЕС. А что это нам? А мы будем опять болтаться как что-то в проруби...

Для нас - краткосрочные последствия выхода Британии из ЕС.
Укрепление доллара к евро и фунту - как следствие, ослабление рубля.
Давление сильного доллара на цены на нефть, газ, металлы и продовольствие - падение цен на сырье- ослабление рубля - давление вниз на экономику России
Падение рынков акций - передача падения на российский рынок акций, пусть и в ослабленной форме (он настолько дохлый, что хоть в лоб, что по лбу)

Дальше - неизвестность - может ли вся эта суета стать "черным лебедем", "цепной реакцией системного риска", которая опять повалит все рынки и вызовет что-то похожее на глобальный финансовый кризис.
Или останется бурей в стакане и рынки быстро опять успокоятся.
60 - 70% шансов - за это.

В любом случае с высокой вероятностью увидим всплеск нестабильности, скачки внутри российской экономики. Слабый или очень сильный - зависит не от нас - только от внешних факторов.

Может повалить снова или нет - не от нас зависит.
Мы - просто экономика, находящаяся в оцепенении и ждущая, будет большая волна или нет, а если будет - то достанет или вдруг отвалится, не достав до ног

Да, еще. Может подрасти золото, как это бывает во время кризисов.
______________________________________
Зато это плохо Европе - значит нам радость. Пусть и у нас корова сдохнет, но чтоб  у соседа - две.
Ну это я уже от себя добавил.

promo moshekam april 7, 2018 20:17 Leave a comment
Buy for 10 tokens
Всегда ли демократия путь к процветанию «Демократия — наихудшая форма правления, если не считать… Posted by Моисей Каменецкий on 7 апр 2018, 13:17
я

Шаббат Шалом!

Недельная глава Торы "Беаалотха".

Однажды Раби Исроэль Салантер поздно вечером заметил маленький свет свечи в доме сапожника. Удивленный Раби Исроэль зашел домой к сапожнику и увидел, что тот сидит и чинит обувь. "Почему ты так поздно работаешь?" - спросил Раби. На что сапожник ответил: "Всё время, пока горит свеча, можно успеть что-то починить". Услышав это Раби Исроэль сказал себе: "Душа человека подобна свече - всё время пока человек жив, он может себя исправлять!"

Шабат шалом!
_____________________________________

Дорогой друг, Шабат Шалом!

Зажигание субботних свечей  24 июня  в 20:53

Исход Субботы  в 22:47

Глава  Бэаалотха

Бэмидбар (Числа) 8:1-12:16

КТО МОЖЕТ ОСВЕТИТЬ ДУШИ.

                                                                Глава "Бэаалотха" начинается с повеления Всевышнего первосвященнику Аарону зажечь храмовую менору. Афтара, которую читают после этой главы, - отрывок из книги пророка Зхарьи - содержит видение, где менора представлена как символ еврейского народа. Чаши-светильники меноры символизируют душу - как сказано: "Свеча Б-га - душа человека". И эти свечи следуют зажечь, - "будешь зажигать светильники", - пробудить душу в каждом еврее и приблизить его к свету Торы.

Исходя из этого духовного символического понимания, можно истолковать все законы, связанные с возжиганием меноры. Рассмотрим два из них. Во-первых, "зажигание допустимо и чужим", т.е. и не священник-коэн может зажигать храмовую менору. Согласно другому закону подготовку масла и светильников должен осуществлять только коэн и никто другой.

Первый закон символизирует то, что возжигание огня души в любом человеке - это не прерогатива группы избранных, это может сделать его ближний, кто бы он ни был. У каждого из нас есть право и на каждом из нас лежит обязанность приблизить другого человека к Небесному Отцу. Мишна учит нас: "Будь учеником Аарона,.. люби создания и приближай их к Торе".

Но, с другой стороны, Тора учит, что подготовительные работы перед зажиганием должен выполнять именно коэн. На духовном уровне это означает, что каждый может оказывать влияние на свое окружение, но выбор средств в этом благородном деле дан не каждому.

Возможна ситуация, когда человек решит, что раз он должен помочь ближнему приблизиться к Б-гу, он сам может решать, каким образом это делать. И захочет адаптировать Тору во имя "приближения к Б-гу", подгоняя ее под индивидуальные нужды этого ближнего. Именно в связи с этим Тора и предупреждает, что подготовка к зажиганию светильника разрешена не каждому, а лишь коэну.

У коэнов не было удела в стране Израиль, как сказано в Торе: "Г-сподь - его удел". Иначе говоря, они были полностью отделены от материализма, всей их сущностью была служба Всевышнему. Это символизирует то, что лишь такие праведные люди - "люди Б–га", могут подготовить свечу души, то есть указать путь ее возжигания. И уже вслед за этим, следуя указаниям этого духовного лидера, каждый человек может нести свет Торы другим людям.