December 17th, 2016

я

Тупиковые ветви эволюции. Популяции, убивающие своих детей, обречены на вымирание.

ДАМАСК, 16 дек — РИА Новости. Теракт, произошедший в районе Мидан в Дамаске, совершил ребенок 7-8 лет с заминированным поясом, пострадал полицейский, сама девочка скончалась на месте.
Девочку, совершившую теракт в Дамаске в здании полицейского участка, возможно, использовали вслепую, сообщили в полиции на месте ЧП.


Байкал Инфо. 16/12/2016 . О реальном положении дел в интернатах сферы образования, здравоохранения и соцзащиты Иркутской области рассказал депутатам Законодательного Собрания на сессии 16 декабря 2016 года руководитель Следственного комитета России по региону Андрей Бунёв. По его словам, проверка показала: дети болеют и умирают из-за того, что на их содержание, воспитание, лечение не хватает бюджетных средств. Поводом для проверки стало смерть нескольких воспитанников Черемховского психоневрологического интерната и ситуация в Усольском кадетском корпусе, где процветали арестантские нравы среди кадетов.

promo moshekam april 7, 2018 20:17 Leave a comment
Buy for 10 tokens
Всегда ли демократия путь к процветанию «Демократия — наихудшая форма правления, если не считать… Posted by Моисей Каменецкий on 7 апр 2018, 13:17
я

Тупиковая ветвь цивилизации

По поводу тупиковых ветвей вспомнился мой старый пост за 2012 год.

Оригинал взят у moshekam в Тупиковая ветвь цивилизации

У меня давно уже сложилось мнение, что христианство, в его первоначальном виде, также как и коммунизм, тупиковая ветвь цивилизации. Попробую аргументировать.

На заре человечества, из всех человеческих подвидов выжил и сохранился только человек – эгоист, заботящийся о своем потомстве. Альтруисты или эгоисты, не заботящиеся о детях, просто не выживали или не оставляли потомства. Эти качества или, как нас учили в школе, – инстинкты самосохранения и продолжения рода, зафиксировались на генетическом уровне и заложены в природе человека. При увеличении популяции человека, конкуренция становилась жестче, и выживать стали люди, соблюдающие дополнительные правила: взаимопомощь, внутри общинный альтруизм, забота о родителях и заимствование их опыта и т.д. Эти дополнительные правила еще не были закреплены на генетическом уровне, и понадобился Закон – Религия – Бог.

Так возник Иудаизм – Ветхий Завет. Грубо, схематично выделю три, основных признака Ветхого Завета.

1. Б-г Един для всех. Он жесток к тем, кто его не любит и не соблюдает Закон, карает за вину отцов детей до третьего-четвертого поколения, но зато добр к тем, кто соблюдает Закон и дарит им милость на тысячи поколений. Кстати, это очень точная формулировка закона естественного отбора, который был «открыт» через три с лишним тысячи лет после появления Ветхого Завета.

2.Мораль ВЗ сосредоточена в «золотом правиле»: «то, что ненавистно тебе, не делай своему товарищу»

3.Б-г прощает раскаявшегося грешника за грехи против себя, но не прощает за грехи против другого человека, пока тот сам не простит согрешившего. Покаяние обращается непосредственно к тому, против кого совершен грех — Б-г ли это, или человек. Поэтому грех убийства в ВЗ не имеет прощения.

Жестокий Б-г, не имеющий человеческого облика, понравился не всем. Так возник Новый Завет с добрым Богом. Также схематично выделю три основных признака НЗ.

Collapse )

я

Золотое правило нравственности

Продолжая листать архивы. Пост от 2012-06-04 в сообществе christ_vs_judai .
Оригинал взят у moshekam в Золотое правило нравственности

Самые известные формулировки золотого правила ЗП:

Новый Завет- Мф 7:12 «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки».

Лк, 6,31 «И как хотите, чтобы с Вами поступали люди, так и Вы поступайте с ними»

Ветхий Завет - «Пришел нееврей к Гилелю [и сказал ему: научи меня Торе пока я стою на одной ноге]. Гилель принял его и сказал ему: «то, что ненавистно тебе, не делай своему товарищу,- в этом вся Тора, а остальное – комментарии, иди и учись» (Шаббат 31а).

Collapse )

Возможно,  вот такой принципиально разный  нравственный императив у сторонников Ветхого и Нового Завета и определяет  их разные культурные традиции,  и как следствие, разный уровень развития общества.